為大力宣傳習(xí)近平生態(tài)文明思想，用文學(xué)力量為建設(shè)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化凝聚奮進(jìn)力量，生態(tài)環(huán)境部、中國作家協(xié)會(huì)聯(lián)合印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》。為做好貫徹落實(shí)，現(xiàn)開設(shè)“生態(tài)文學(xué)漫談”欄目，轉(zhuǎn)發(fā)有關(guān)文章，供學(xué)習(xí)和交流~

生態(tài)文學(xué)應(yīng)有更大格局、更高追求

劉照華

《關(guān)于促進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出，促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作將生態(tài)意識(shí)作為重要思考維度。關(guān)鍵在于怎么把握？如何落實(shí)？

第一、應(yīng)該在更大的格局和范疇上把握生態(tài)文學(xué)。

生態(tài)文明建設(shè)是“五位一體”總體布局中的重要組成部分，在“國之大者”中居于突出位置。這意味著新時(shí)代各項(xiàng)工作有一個(gè)總前提：必須關(guān)注作為生存基礎(chǔ)的生態(tài)條件。在生態(tài)環(huán)境問題對(duì)人類生存構(gòu)成巨大壓力的背景下，深入推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)必然成為重要的時(shí)代主題。因此，將生態(tài)意識(shí)納入創(chuàng)作的思考維度，也必然成為作家的普遍自覺。不必將生態(tài)文學(xué)當(dāng)成一個(gè)簡單的標(biāo)簽，也不必過于在意生態(tài)文學(xué)作家的名號(hào)。因?yàn)閷?duì)一個(gè)作家來說，只要關(guān)注人類命運(yùn)、關(guān)注當(dāng)下人的具體生存，就需要關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題，把生態(tài)文學(xué)寫作納入創(chuàng)作范疇。所以，生態(tài)文學(xué)應(yīng)該視為作家的本分，體現(xiàn)為作家的創(chuàng)作自覺。

生態(tài)文學(xué)，可以在全社會(huì)喚醒生態(tài)意識(shí)。而組織有關(guān)創(chuàng)作活動(dòng)，可以促進(jìn)作家創(chuàng)作和生態(tài)文明建設(shè)更好地結(jié)合。但是做好這項(xiàng)工作，應(yīng)該跳出生態(tài)?？?、生態(tài)專欄、生態(tài)采風(fēng)等“標(biāo)簽”局限，在更大的范疇發(fā)現(xiàn)、培育、引導(dǎo)生態(tài)文學(xué)。同時(shí)，還應(yīng)突破作品題材形式等局限，注重從作品的內(nèi)涵去把握。生態(tài)文學(xué)不是一張臉面或一件衣服的概念，而是一種體現(xiàn)生態(tài)意識(shí)的脈搏和心跳，是作家們普遍從事的創(chuàng)作，應(yīng)該以不同的形式、面貌出現(xiàn)在不同的文學(xué)陣地上。所以，從更普遍、更豐富內(nèi)涵上而言，應(yīng)該讓更多的作家意識(shí)到：作家就應(yīng)當(dāng)是生態(tài)文學(xué)的寫作者，從而更好地繁榮生態(tài)文學(xué)寫作。

第二、從作家層面來說，應(yīng)該體現(xiàn)生態(tài)文學(xué)的寫作擔(dān)當(dāng)，追求一種生態(tài)自信。

山西太原這個(gè)城市曾經(jīng)因?yàn)閲?yán)重的污染而舉世關(guān)注?；仡櫶?jīng)走過的那段歷程，真好比是從污泥濁水中一路蹚了過來。唯其如此，今天來看這個(gè)城市的生態(tài)環(huán)境時(shí)，才特別有一種感觸，就是：找回了一種生態(tài)自信。在參加2020年太原西山旅游公路沿線采風(fēng)活動(dòng)時(shí)，我感觸很深，不僅僅因?yàn)槊艿纳?、清澈的流水、新鮮的空氣、藍(lán)色的天空，更是因?yàn)檫@一切喚醒了我對(duì)自己和這座城市關(guān)系的一種認(rèn)識(shí)：我和這個(gè)城市一起找回了一種自信。如果沒有這種情感喚起，寫出來的文章其感染力將是很有限的?！蛾P(guān)于促進(jìn)新時(shí)代生態(tài)文學(xué)繁榮發(fā)展的指導(dǎo)意見》的發(fā)布，讓所有作家都來關(guān)注和弘揚(yáng)生態(tài)自信，一定會(huì)讓生態(tài)文學(xué)的創(chuàng)作更上一個(gè)臺(tái)階。

第三、從生態(tài)文學(xué)本身而言，應(yīng)該呼喚出現(xiàn)生態(tài)文學(xué)高峰的意識(shí)。

說到生態(tài)文學(xué)寫作時(shí)，不必將之當(dāng)成是作家對(duì)生態(tài)文明建設(shè)工作的一種支持，而應(yīng)該將之作為作家的本分、文學(xué)的本分。我們提出并宣傳生態(tài)文學(xué)，是為了在全社會(huì)強(qiáng)調(diào)這種意識(shí)，而實(shí)際上生態(tài)意識(shí)的擔(dān)當(dāng)理應(yīng)是文學(xué)本分。

在當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，像作家劉慈欣《三體》這樣的寫作，反映了人類宇宙意識(shí)的自覺，實(shí)際上也是在特殊的存在方式中觀察和思考人類命運(yùn)，從實(shí)質(zhì)看也是一種特殊的生態(tài)文學(xué)。相比之下，現(xiàn)在談?wù)摰纳鷳B(tài)文學(xué)現(xiàn)實(shí)而具體，側(cè)重于關(guān)注腳下這片土地，關(guān)注周邊環(huán)境對(duì)具體生命的承載及彼此融合，但即便如此，也可以用更深邃的眼光去審視和把握。實(shí)際上，生態(tài)文明理念也包含了很深的美學(xué)內(nèi)涵，所以作家們正可以在更深邃的審美觀照層面進(jìn)行開掘，用更深邃的思考關(guān)注人類命運(yùn)，把握生態(tài)文學(xué)寫作。

毫無疑問，當(dāng)下生態(tài)文學(xué)寫作覆蓋面已經(jīng)很廣，特別是報(bào)告文學(xué)、散文的生態(tài)寫作積累豐厚，對(duì)我們?nèi)鐣?huì)形成生態(tài)自信、生態(tài)自覺意義重大，體現(xiàn)了一種作家的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，作家還應(yīng)該有更高的追求，就是在生態(tài)文學(xué)寫作中締造高峰，創(chuàng)造這個(gè)時(shí)代標(biāo)志性的大作，只有這樣才能真正顯現(xiàn)生態(tài)文學(xué)的生命力。

（作者系山西省作協(xié)書記處書記，太原市作協(xié)主席，《都市》主編）

來源：生態(tài)環(huán)境部